Halaman ini merupakan bagian dari sebuah seri yang membahas hukum-hukum Allah yang hanya dapat ditaati ketika Bait Suci masih berdiri di Yerusalem.

Hari-Hari Raya Kudus — Apa yang Sebenarnya Diperintahkan oleh Hukum

Hari-hari raya tahunan bukan sekadar perayaan atau pertemuan budaya. Itu adalah pertemuan-pertemuan kudus yang berpusat pada persembahan, korban, buah sulung, persepuluhan, dan ketentuan-ketentuan pentahiran yang Allah ikat langsung dengan Bait Suci yang Ia pilih (Ulangan 12:5-6, 12:11; 16:2, 16:5-6). Setiap hari raya besar — Paskah, Roti Tidak Beragi, Minggu-Minggu, Nafiri, Hari Pendamaian, dan Pondok Daun — menuntut setiap penyembah untuk menghadap TUHAN di tempat yang dipilih-Nya, bukan di lokasi mana pun yang disukai orang (Ulangan 16:16-17).

Paskah menuntut seekor anak domba yang dipersembahkan di tempat kudus (Ulangan 16:5-6).
Hari Raya Roti Tidak Beragi menuntut persembahan harian yang dibakar dengan api (Bilangan 28:17-19).
Hari Raya Minggu-Minggu menuntut persembahan buah sulung (Ulangan 26:1-2, 26:9-10).
Hari Raya Nafiri menuntut korban-korban “yang dibakar dengan api” (Bilangan 29:1-6).
Hari Pendamaian menuntut ritual-ritual imam di Ruang Mahakudus (Imamat 16:2-34).
Hari Raya Pondok Daun menuntut korban harian (Bilangan 29:12-38).
Perhimpunan Hari Kedelapan menuntut persembahan tambahan sebagai bagian dari siklus hari raya yang sama (Bilangan 29:35-38).

Allah menjelaskan hari-hari raya ini dengan ketelitian besar dan berulang kali menegaskan bahwa semuanya adalah hari-hari raya yang ditetapkan-Nya, yang harus dipelihara tepat seperti yang diperintahkan-Nya (Imamat 23:1-2, 23:37-38). Tidak ada satu pun bagian dari pemeliharaan ini yang diserahkan kepada penafsiran pribadi, kebiasaan setempat, atau penyesuaian simbolis. Tempatnya, korban-korbannya, imam-imamnya, dan persembahan-persembahannya semuanya termasuk dalam perintah itu.

Bagaimana Israel Menaati Perintah-Perintah Ini pada Masa Lalu

Ketika Bait Suci masih berdiri, Israel menaati hari-hari raya itu tepat seperti yang Allah perintahkan. Orang-orang pergi ke Yerusalem pada waktu-waktu yang telah ditetapkan (Ulangan 16:16-17; Lukas 2:41-42). Mereka membawa korban-korban mereka kepada para imam, dan para imam mempersembahkannya di atas mezbah. Mereka bersukacita di hadapan TUHAN di tempat yang Ia kuduskan (Ulangan 16:11; Nehemia 8:14-18). Bahkan Paskah sendiri — yang paling tua dari semua hari raya nasional — tidak dapat dipelihara di rumah-rumah setelah Allah menetapkan tempat kudus yang terpusat. Paskah dapat dipelihara hanya di tempat di mana TUHAN menempatkan Nama-Nya (Ulangan 16:5-6).

Kitab Suci juga menunjukkan apa yang terjadi ketika Israel berusaha memelihara hari-hari raya dengan cara yang salah. Ketika Yerobeam menciptakan hari-hari raya dan tempat-tempat alternatif, Allah menghukum seluruh sistemnya sebagai dosa (1 Raja-Raja 12:31-33). Ketika umat mengabaikan Bait Suci atau membiarkan kenajisan, hari-hari raya itu sendiri menjadi tidak dapat diterima (2 Tawarikh 30:18-20; Yesaya 1:11-15). Polanya konsisten: ketaatan menuntut Bait Suci, dan tanpa Bait Suci, tidak ada ketaatan.

Mengapa Perintah-Perintah Hari Raya Ini Tidak Dapat Ditaati Saat Ini

Sesudah kehancuran Bait Suci, struktur yang diperintahkan untuk hari-hari raya itu tidak lagi ada. Bukan hari-hari rayanya — Hukum tidak berubah — tetapi unsur-unsur yang diwajibkan:

Tidak ada Bait Suci
Tidak ada mezbah
Tidak ada imamat Lewi
Tidak ada sistem korban
Tidak ada tempat yang diperintahkan untuk mempersembahkan buah sulung
Tidak ada kemampuan untuk mempersembahkan anak domba Paskah
Tidak ada Ruang Mahakudus untuk Hari Pendamaian
Tidak ada korban harian selama Hari Raya Pondok Daun

Karena Allah mensyaratkan unsur-unsur ini untuk ketaatan pada hari-hari raya, dan karena unsur-unsur itu tidak dapat diganti, disesuaikan, atau disimbolkan, maka ketaatan yang sejati sekarang mustahil. Seperti Musa memperingatkan, Israel tidak diizinkan mempersembahkan Paskah “di salah satu kota yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu,” melainkan hanya “di tempat yang akan dipilih TUHAN” (Ulangan 16:5-6). Tempat itu tidak lagi berdiri.

Hukum masih ada. Hari-hari raya masih ada. Tetapi sarana untuk menaati sudah tiada — disingkirkan oleh Allah sendiri (Ratapan 2:6-7).

Kesalahan Pemeliharaan Hari Raya yang Simbolis atau Diciptakan

Banyak orang hari ini mencoba “menghormati hari-hari raya” melalui peragaan simbolis, pertemuan jemaat, atau versi-versi yang disederhanakan dari perintah-perintah Alkitab:

Mengadakan seder Paskah tanpa anak domba
Mengadakan “Hari Raya Pondok Daun” tanpa korban
Merayakan “Shavuot” tanpa buah sulung yang dibawa kepada seorang imam
Menciptakan “ibadah Bulan Baru” yang tidak pernah diperintahkan dalam Taurat
Menciptakan “hari-hari raya latihan” atau “hari-hari raya profetis” sebagai pengganti

Tidak satu pun dari praktik-praktik ini muncul di mana pun dalam Kitab Suci.
Tidak satu pun dipraktikkan oleh Musa, Daud, Ezra, Yesus, atau para rasul.
Tidak satu pun sesuai dengan perintah-perintah yang Allah berikan.

Allah tidak menerima persembahan simbolis (Imamat 10:1-3).
Allah tidak menerima ibadah yang dilakukan “di mana saja” (Ulangan 12:13-14).
Allah tidak menerima ritual yang diciptakan oleh imajinasi manusia (Ulangan 4:2).

Hari raya tanpa korban bukanlah hari raya alkitabiah.
Paskah tanpa anak domba yang dipersembahkan di Bait Suci bukanlah Paskah.
“Hari Pendamaian” tanpa pelayanan imamat bukanlah ketaatan.

Meniru hukum-hukum ini tanpa Bait Suci bukanlah kesetiaan — itu adalah kesombongan.

Hari-Hari Raya Menantikan Bait Suci yang Hanya Allah Dapat Pulihkan

Taurat menyebut hari-hari raya ini sebagai “ketetapan untuk selama-lamanya turun-temurun” (Imamat 23:14, 23:21, 23:31, 23:41). Tidak ada apa pun dalam Kitab Suci — Hukum, para Nabi, atau Injil — yang pernah membatalkan penetapan itu. Yesus sendiri menegaskan bahwa bahkan huruf terkecil dari Hukum tidak akan lenyap sampai langit dan bumi berlalu (Matius 5:17-18). Langit dan bumi masih ada; karena itu hari-hari raya itu tetap ada.

Namun, hari-hari raya itu tidak dapat ditaati saat ini karena Allah telah menyingkirkan:

tempatnya
mezbahnya
imamatnya
sistem korban yang mendefinisikan hari-hari raya

Karena itu, sampai Allah memulihkan apa yang Ia singkirkan, kita menghormati perintah-perintah ini dengan mengakui kesempurnaannya — bukan dengan menciptakan pengganti simbolis. Kesetiaan berarti menghormati rancangan Allah, bukan memodifikasinya.

Bilangan 28:17-19	Pada hari yang kelima belas dalam bulan itu harus diadakan hari raya; tujuh hari lamanya kamu harus makan roti yang tidak beragi. Pada hari yang pertama harus ada pertemuan kudus; janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan berat. Kamu harus mempersembahkan kepada TUHAN persembahan makanan yang dibakar dengan api: sebagai korban bakaran, dua lembu jantan muda, seekor domba jantan dan tujuh ekor anak domba jantan berumur setahun, semuanya tidak bercela…
Bilangan 29:35-38	Pada hari yang kedelapan haruslah ada pertemuan raya penutupan; janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan berat. Kamu harus mempersembahkan korban bakaran, suatu persembahan makanan yang dibakar dengan api, menjadi bau yang menyenangkan bagi TUHAN—seekor lembu jantan, seekor domba jantan dan tujuh ekor anak domba jantan berumur setahun, semuanya tidak bercela… Itulah persembahan-persembahan yang harus kamu persembahkan kepada TUHAN pada hari-hari rayamu yang telah ditetapkan…
Ulangan 12:5-6	Tetapi tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, dari antara segala sukumu untuk menempatkan Nama-Nya di sana sebagai kediaman-Nya, ke sanalah kamu harus mencari-Nya dan ke sanalah kamu harus datang membawa korban bakaranmu dan korban sembelihanmu, persepuluhanmu dan persembahan khususmu, apa yang telah kamu nazarkan, persembahan sukarelamu.
Ulangan 12:11	Maka ke tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, untuk membuat Nama-Nya diam di sana, ke sanalah kamu harus membawa segala sesuatu yang Kuperintahkan kepadamu: korban bakaranmu dan korban sembelihanmu, persepuluhanmu dan persembahan khususmu, dan segala persembahan pilihan yang kamu nazarkan kepada TUHAN.
Ulangan 16:2	Engkau harus mempersembahkan korban Paskah kepada TUHAN, Allahmu—dari kambing domba atau lembu—di tempat yang akan dipilih TUHAN untuk membuat Nama-Nya diam di sana.
Ulangan 16:5-6	Engkau tidak boleh mempersembahkan korban Paskah di salah satu kota yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu, tetapi hanya di tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, untuk membuat Nama-Nya diam di sana. Di sanalah engkau harus mempersembahkan korban Paskah pada waktu petang, ketika matahari terbenam.
Ulangan 16:11	Bersukacitalah di hadapan TUHAN, Allahmu—engkau, anakmu laki-laki dan perempuan, hambamu laki-laki dan perempuan, orang Lewi yang di kota-kotamu, orang asing, anak yatim, dan janda yang ada di tengah-tengahmu—di tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, untuk membuat Nama-Nya diam di sana.
Ulangan 16:16-17	Tiga kali setahun semua laki-lakimu harus menghadap TUHAN, Allahmu, di tempat yang akan dipilih-Nya: pada Hari Raya Roti Tidak Beragi, Hari Raya Minggu-Minggu dan Hari Raya Pondok Daun. Janganlah seorang pun menghadap TUHAN dengan tangan hampa; masing-masing harus membawa persembahan sesuai dengan berkat yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.
Ulangan 26:1-2	Apabila engkau telah masuk ke negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu sebagai milik pusaka, dan engkau telah mendudukinya serta diam di sana, maka haruslah engkau mengambil sebagian dari buah sulung dari segala hasil yang kaudapat dari tanah di negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu dan meletakkannya dalam suatu bakul. Kemudian haruslah engkau pergi ke tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, untuk membuat Nama-Nya diam di sana.
Ulangan 26:9-10	Ia membawa kami ke tempat ini dan memberikan kepada kami negeri ini, suatu negeri yang berlimpah-limpah susu dan madu; maka sekarang, sesungguhnya, aku membawa buah sulung dari hasil tanah yang Engkau, ya TUHAN, telah berikan kepadaku.
Imamat 23:1-2	TUHAN berfirman kepada Musa: “Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka: Inilah hari-hari raya yang ditetapkan-Ku, hari-hari raya TUHAN, yang harus kamu maklumkan sebagai pertemuan-pertemuan kudus.”
Imamat 23:37-38	Inilah hari-hari raya TUHAN yang harus kamu maklumkan sebagai pertemuan-pertemuan kudus untuk membawa persembahan makanan kepada TUHAN… Semua persembahan itu adalah tambahan di samping hari-hari Sabat TUHAN dan di samping pemberianmu serta segala sesuatu yang telah kamu nazarkan.
Lukas 2:41-42	Tiap-tiap tahun orang tua Yesus pergi ke Yerusalem pada hari raya Paskah. Ketika Ia berumur dua belas tahun, pergilah mereka ke Yerusalem seperti yang lazim pada hari raya itu.
Bilangan 29:1-6	Pada hari yang pertama dalam bulan yang ketujuh haruslah ada pertemuan kudus… Hari itu menjadi hari peniupan nafiri bagimu. Sebagai bau yang menyenangkan bagi TUHAN, persembahkanlah korban bakaran: seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan dan tujuh ekor anak domba jantan berumur setahun, semuanya tidak bercela.
Bilangan 29:12-38	Pada hari yang kelima belas dalam bulan yang ketujuh haruslah ada pertemuan kudus dan janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan berat. Rayakanlah hari raya bagi TUHAN tujuh hari lamanya… Persembahkanlah sebagai bau yang menyenangkan bagi TUHAN suatu persembahan makanan yang terdiri dari korban bakaran, korban sajian dan korban curahan, seperti yang ditetapkan untuk tiap-tiap hari.
Imamat 16:2-34	TUHAN berfirman kepada Musa: “Katakanlah kepada Harun, saudaramu, supaya ia jangan masuk sembarangan waktu ke dalam Ruang Mahakudus di belakang tabir itu… Ini harus menjadi suatu ketetapan yang berlaku untuk selama-lamanya bagimu: pendamaian harus diadakan sekali setahun untuk segala dosa orang Israel.”
Nehemia 8:14-18	Mereka mendapati tertulis dalam Taurat bahwa orang Israel harus tinggal dalam pondok-pondok pada hari raya bulan ketujuh… Sejak zaman Yosua bin Nun sampai hari itu, orang Israel tidak pernah merayakannya seperti itu.
1 Raja-Raja 12:31-33	Yerobeam membuat kuil-kuil di bukit-bukit pengorbanan dan mengangkat imam-imam dari segala macam orang… Ia menetapkan suatu hari raya pada hari kelima belas bulan kedelapan, seperti hari raya yang diadakan di Yehuda, dan ia mempersembahkan korban di atas mezbah.
2 Tawarikh 30:18-20	Sekalipun sebagian besar dari banyak orang yang datang dari Efraim, Manasye, Isakhar dan Zebulon tidak mentahirkan diri, mereka memakan Paskah tidak sesuai dengan yang tertulis. Tetapi Hizkia berdoa untuk mereka… dan TUHAN menyembuhkan rakyat itu.
Yesaya 1:11-15	“Untuk apa korbanmu yang banyak-banyak itu bagi-Ku?” firman TUHAN… “Aku tidak tahan kepada pertemuanmu yang sia-sia… Tanganmu penuh darah.”
Ratapan 2:6-7	Ia memusnahkan kemah-Nya seperti kebun, membinasakan tempat pertemuan-Nya; TUHAN telah membuat Sion melupakan hari-hari rayanya yang ditetapkan dan hari-hari Sabatnya; dalam murka-Nya yang menyala-nyala Ia menolak raja dan imam.
Imamat 10:1-3	Anak-anak Harun, Nadab dan Abihu, mengambil pedupaan masing-masing, menaruh api di dalamnya serta menaruh ukupan di atasnya; lalu mereka mempersembahkan api asing di hadapan TUHAN, yang tidak diperintahkan-Nya kepada mereka. Maka keluarlah api dari hadapan TUHAN dan memakan mereka.
Ulangan 12:13-14	Hati-hatilah, jangan mempersembahkan korban bakaranmu di sembarang tempat yang kau lihat. Tetapi hanya di tempat yang akan dipilih TUHAN di salah satu sukumu, di sanalah engkau harus mempersembahkan korban bakaranmu.
Ulangan 4:2	Janganlah kamu menambah atau mengurangi apa yang Kuperintahkan kepadamu, tetapi peliharalah perintah-perintah TUHAN, Allahmu, yang Kuperintahkan kepadamu.
Matius 5:17-18	Janganlah kamu menyangka bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi; Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. Karena sesungguhnya Aku berkata kepadamu: sebelum langit dan bumi lenyap, satu iota atau satu titik pun tidak akan lenyap dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi.
Imamat 23:14	Janganlah kamu makan roti atau gandum yang digongseng atau gandum baru sampai pada hari itu juga, hari kamu membawa persembahan itu kepada Allahmu. Ini harus menjadi suatu ketetapan yang berlaku untuk selama-lamanya turun-temurun, di mana pun kamu diam.
Imamat 23:21	Pada hari itu juga kamu harus memaklumkan suatu pertemuan kudus dan jangan melakukan sesuatu pekerjaan berat. Ini harus menjadi suatu ketetapan yang berlaku untuk selama-lamanya turun-temurun, di mana pun kamu diam.
Imamat 23:31	Janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan apa pun. Ini harus menjadi suatu ketetapan yang berlaku untuk selama-lamanya turun-temurun, di mana pun kamu diam.
Imamat 23:41	Rayakanlah itu sebagai suatu hari raya bagi TUHAN tujuh hari setiap tahun; ini harus menjadi suatu ketetapan yang berlaku untuk selama-lamanya turun-temurun; rayakanlah itu dalam bulan yang ketujuh.