Ini adalah salah satu perintah yang hampir tidak diajarkan oleh denominasi mana pun sebagai kewajiban bagi semua pria Kristen. Kita tahu bahwa ini adalah perintah yang ditaati oleh semua orang Yahudi pada zaman Alkitab, tanpa gangguan, karena hingga saat ini, orang Yahudi ultra-ortodoks tetap mematuhinya, meskipun dengan beberapa kesalahan dalam detailnya. Tidak ada keraguan bahwa Yesus dan semua rasul serta murid-Nya mematuhi semua perintah yang terkandung dalam Taurat, termasuk perintah dalam Imamat 19:27:
“Janganlah kamu mencukur rambut di sekeliling kepala, dan janganlah kamu merusak pinggiran jenggotmu.”
PENGARUH YUNANI DAN ROMAWI
Ketika Kekristenan menyebar ke dunia Yunani-Romawi, para petobat membawa praktik budaya mereka sendiri. Baik orang Yunani maupun Romawi memiliki norma kebersihan dan penampilan pribadi, termasuk memotong rambut dan mencukur jenggot. Praktik-praktik ini memengaruhi kebiasaan orang-orang Kristen non-Yahudi.
Pada saat itulah seharusnya para pemimpin gereja bersikap tegas tentang pentingnya tetap setia pada ajaran para nabi dan Yesus, terlepas dari nilai-nilai dan praktik budaya. Mereka seharusnya tidak mengkompromikan salah satu perintah Tuhan. Namun, kurangnya ketegasan ini terus diwariskan dari generasi ke generasi, menghasilkan umat yang lemah dan tidak mampu setia kepada Hukum Tuhan.
Kelemahan ini bertahan hingga hari ini, di mana kita menemukan gereja yang sangat jauh dari apa yang Yesus mulai. Satu-satunya alasan gereja ini masih ada adalah karena Tuhan selalu memelihara “tujuh ribu yang tidak menekuk lutut kepada Baal dan tidak menciumnya” (1 Raja-raja 19:18).
PRAKTIK SEPANJANG ABAD
Selama abad-abad awal, praktik untuk tidak memotong rambut dan jenggot secara perlahan-lahan ditinggalkan oleh orang Kristen non-Yahudi. Sementara itu, orang Yahudi Mesianik (Yahudi yang menerima Yesus sebagai Mesias) terus mematuhi semua perintah Tuhan yang terkandung dalam Taurat, hingga pemisahan antara Yudaisme dan Kekristenan menjadi lebih jelas.
Pada abad-abad berikutnya, terutama setelah pengesahan Kekristenan di Kekaisaran Romawi melalui Maklumat Milan pada tahun 313 M, praktik-praktik budaya Romawi menjadi semakin dominan di kalangan umat Kristen.
Dengan kata lain, orang Kristen mula-mula mulai mengabaikan perintah Imamat 19:27 karena kombinasi pengaruh budaya dari dunia Yunani-Romawi dan interpretasi sekuler terhadap Kitab Suci, yang berbeda dari ajaran Yesus.
Perubahan ini mencerminkan adaptasi Kekristenan ke dalam konteks budaya sekuler yang dominan, sembari tetap berusaha mempertahankan hubungan dengan orang Kristen mula-mula, yang setia pada semua perintah Tuhan, sebagaimana Yesus:
“Janganlah kamu menyangka bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya” (Matius 5:17).
YESUS, JENGGOT, DAN RAMBUT
Yesus Kristus, dalam hidup-Nya, memberi kita contoh bagaimana setiap orang yang menginginkan hidup kekal harus hidup di dunia ini. Dia menunjukkan pentingnya menaati semua perintah Bapa, termasuk perintah tentang rambut dan jenggot anak-anak Allah. Pentingnya teladan-Nya memiliki dua aspek utama: satu untuk zaman-Nya sendiri dan satu lagi untuk generasi murid di masa depan.
Untuk zaman-Nya sendiri, teladan Yesus dalam menaati Taurat bertujuan untuk menghapus banyak ajaran rabinik yang mendominasi di kalangan orang Yahudi. Ajaran-ajaran ini tampak sangat setia pada Taurat, tetapi sebenarnya sebagian besar hanyalah tradisi manusia yang dirancang untuk membuat umat tetap “terikat” pada tradisi mereka.
Dalam nubuat Yesaya tentang Yesus, salah satu bentuk penyiksaan yang Dia alami adalah jenggot-Nya dicabut dan ditarik:
“Aku memberikan punggungku kepada orang-orang yang memukul aku, dan pipiku kepada orang-orang yang mencabut jenggotku; aku tidak menyembunyikan wajahku dari celaan dan ludahan” (Yesaya 50:6).
CARA MEMATUHI PERINTAH KEKAL INI DENGAN BENAR
- Panjang Rambut dan Jenggot: Pria harus menjaga rambut dan jenggot mereka pada panjang yang cukup sehingga jelas terlihat bahwa mereka memilikinya, bahkan dari kejauhan. Tidak terlalu panjang dan tidak terlalu pendek, tetapi yang utama adalah tidak terlalu pendek.
- Jangan Mencukur Kontur Alami: Rambut dan jenggot tidak boleh dicukur pada kontur alaminya. Ini adalah kata kunci dalam perintah ini: פאה (Peá), yang berarti kontur, tepi, batas, sudut, sisi. Ini tidak merujuk pada panjang setiap helai, tetapi pada kontur rambut dan jenggot. Sebagai contoh, kata yang sama digunakan dalam konteks ladang:
“Ketika kamu menuai hasil tanahmu, janganlah kamu panen sampai ke tepi-tepi [פאה] ladangmu, dan jangan kamu ambil sisa panenmu” (Imamat 19:9).
Poin-poin ini sangat penting untuk memastikan ketaatan yang benar terhadap perintah ini, sehingga pria dapat mengikuti instruksi ilahi tentang rambut dan jenggot dengan setia.
ARGUMEN TIDAK SAH UNTUK TIDAK MENAATI PERINTAH INI
TIDAK SAH: HANYA PERLU DITAATI OLEH YANG INGIN MEMILIKI JENGGOT
Beberapa pria, termasuk pemimpin Mesianik, berargumen bahwa mereka tidak perlu menaati perintah ini karena mereka mencukur jenggot mereka sepenuhnya. Dalam logika yang tidak masuk akal ini, perintah tersebut hanya berlaku jika seseorang memutuskan untuk “memiliki jenggot.” Artinya, hanya jika seorang pria ingin memiliki jenggot (atau rambut), ia harus mengikuti instruksi Tuhan.
Pemahaman yang nyaman ini sama sekali tidak ditemukan dalam teks suci. Tidak ada syarat “jika” atau “seandainya,” tetapi hanya instruksi yang jelas tentang bagaimana rambut dan jenggot harus dirawat.
Dengan logika yang sama, seseorang bisa menghindari perintah lainnya, seperti tentang Sabat: “Saya tidak perlu menjaga hari ketujuh karena saya tidak menjaga hari apa pun,” atau tentang daging haram: “Saya tidak perlu peduli dengan larangan jenis daging tertentu karena saya tidak pernah bertanya daging apa yang ada di piring.”
Sikap seperti ini tidak akan meyakinkan Tuhan, karena Dia melihat bahwa individu tersebut menganggap hukum-hukum-Nya bukan sebagai sesuatu yang menyenangkan, tetapi sebagai ketidaknyamanan yang lebih baik jika tidak ada. Ini sangat kontras dengan sikap para pemazmur:
“Ya Tuhan, ajarilah aku untuk memahami hukum-hukum-Mu, dan aku akan selalu menaatinya. Berilah aku pengertian agar aku dapat memelihara hukum-Mu dan melakukannya dengan sepenuh hati” (Mazmur 119:33-34).
TIDAK SAH: PERINTAH TENTANG JENGGOT DAN RAMBUT BERKAITAN DENGAN PRAKTIK PAGAN DARI BANGSA-BANGSA TETANGGA
Dalam Imamat 19:27, perintah tentang tidak mencukur rambut di sekitar kepala dan tidak mencukur tepi jenggot sering disalahartikan sebagai terkait dengan ritual pagan tentang orang mati. Namun, jika kita memeriksa konteks dan tradisi Yahudi, terlihat bahwa interpretasi ini tidak memiliki dasar kuat dalam Kitab Suci.
Teks dalam bahasa Ibrani berbunyi:
“לא תקפו פאת ראשכם, ולא תשחית את פאת זקנך”
(lo taqqifu peá roshkhem, velo tashchit et peá zekanekha), yang berarti:
“Janganlah kamu mencukur rambut di sekeliling kepala, dan janganlah kamu merusak pinggiran jenggotmu.”
Kata פאת (peá) berarti kontur, tepi, batas, sudut, atau sisi. Perintah ini adalah instruksi yang jelas tentang penampilan pribadi, tanpa menyebutkan praktik pagan tentang orang mati atau kebiasaan pagan lainnya.
LEVITIKUS 19 DAN KEPATUHAN PADA HUKUM TUHAN
Pasal 19 dalam kitab Imamat memuat berbagai hukum yang mencakup banyak aspek kehidupan sehari-hari dan moralitas. Di antaranya adalah perintah untuk tidak memakan darah (ayat 26), menjaga hari Sabat (ayat 3 dan 30), memperlakukan orang asing dengan adil (ayat 33-34), menghormati orang tua (ayat 32), menggunakan timbangan dan ukuran yang jujur (ayat 35-36), melarang pencampuran jenis benih yang berbeda (ayat 19), serta larangan mencampur wol dan linen dalam pakaian (ayat 19).
Setiap hukum ini mencerminkan perhatian khusus Tuhan terhadap kekudusan dan keteraturan di tengah-tengah bangsa Israel. Oleh karena itu, sangat penting bahwa setiap perintah dipertimbangkan berdasarkan keunggulan dan tujuannya masing-masing. Tidak dapat diterima untuk hanya mengklaim bahwa perintah untuk tidak memotong rambut dan jenggot (ayat 27) terkait dengan praktik-praktik pagan, hanya karena ayat 28 menyebutkan luka pada tubuh untuk orang mati dan ayat 26 membahas tentang sihir.
LARANGAN MENCUKUR RAMBUT DAN JENGGOT BUKAN TENTANG PRAKTIK PAGAN
Meskipun ada beberapa bagian dalam Tanach yang menghubungkan tindakan mencukur rambut dan jenggot dengan berkabung, di mana pun dalam Kitab Suci tidak pernah disebutkan bahwa seorang pria boleh mencukur rambut dan jenggotnya asalkan tidak dilakukan sebagai tanda berkabung. Kondisi seperti itu adalah tambahan manusiawi, sebuah upaya untuk menciptakan pengecualian yang tidak diletakkan Tuhan dalam Hukum-Nya.
Interpretasi semacam itu menambahkan klausul yang tidak ada dalam teks suci, menunjukkan upaya untuk mencari pembenaran demi menghindari kepatuhan total. Sikap semacam ini, yang menyesuaikan hukum Tuhan berdasarkan kenyamanan pribadi daripada mengikuti apa yang telah diperintahkan dengan jelas, bertentangan dengan semangat penyerahan diri pada kehendak Tuhan.
MENANGGAPI ALASAN UNTUK MELANGGAR HUKUM TUHAN
Apa yang sebenarnya terjadi dalam ayat-ayat tentang larangan mencukur rambut dan jenggot demi orang mati adalah peringatan bahwa alasan semacam itu tidak dapat diterima untuk membenarkan pelanggaran terhadap perintah ini. Upaya untuk menciptakan pengecualian, dengan alasan bahwa hukum tersebut hanya berlaku dalam konteks berkabung, mencerminkan sikap hati yang lebih suka mencari celah daripada taat penuh pada perintah Tuhan.
Ketaatan kepada Tuhan membutuhkan hati yang berserah dan menerima hukum-Nya dengan kesungguhan, seperti yang dikatakan dalam Mazmur:
“Beri aku pengertian, maka aku akan memegang Taurat-Mu, aku akan mematuhinya dengan segenap hati” (Mazmur 119:34).
AHUDI ORTODOKS
Meskipun mereka memiliki pemahaman yang keliru dalam beberapa rincian tentang memotong rambut dan jenggot, kaum Yahudi Ortodoks, sejak zaman kuno, selalu memahami perintah dalam Imamat 19:27 sebagai sesuatu yang terpisah dari hukum yang berkaitan dengan praktik-praktik pagan. Mereka menjaga perbedaan ini, memahami bahwa larangan tersebut mencerminkan prinsip kekudusan dan pemisahan, yang tidak terkait dengan berkabung atau ritual penyembahan berhala.
PENGGUNAAN KATA-KATA DALAM IMAMAT 19:27
Kata-kata Ibrani yang digunakan dalam ayat 27, seperti תקפו (taqqifu), yang berarti “memotong atau mencukur di sekeliling,” dan תשחית (tashchit), yang berarti “merusak” atau “menghancurkan,” menunjukkan larangan untuk mengubah penampilan alami pria dengan cara yang tidak menghormati gambaran kekudusan yang diharapkan Tuhan dari umat-Nya.
Tidak ada hubungan langsung dengan praktik pagan yang dijelaskan dalam ayat-ayat sebelumnya atau sesudahnya.
PENAFSIRAN YANG TIDAK BENAR TENTANG IMAMAT 19:27
Maka, menyatakan bahwa Imamat 19:27 terkait dengan ritual pagan adalah tidak benar dan bias. Ayat ini merupakan bagian dari kumpulan perintah yang mengatur perilaku dan penampilan umat Israel, dan selalu dipahami sebagai perintah yang terpisah dari ritual berkabung atau penyembahan berhala yang disebutkan dalam bagian lainnya.
