APENDIKS 3: TZITZIT (JUMBAI, TALI, RUMBAI)

Ini adalah salah satu perintah yang diberikan Tuhan kepada semua anak Adam yang ingin menjadi bagian dari umat-Nya yang terpisah. Perintah ini berlaku bagi siapa saja yang ingin dikirim kepada Anak Domba untuk pengampunan dosa.

PERINTAH UNTUK MENGINGAT PERINTAH

Perintah tentang tzitzit, yang diberikan Tuhan melalui Musa selama 40 tahun perjalanan di padang gurun, mengharuskan anak-anak Israel, baik orang asli maupun bangsa non-Yahudi, membuat tali (jumbai) (ציצת, tzitzit: tali, rumbai) di ujung pakaian mereka, dan menyertakan tali biru pada setiap jumbai itu. Simbol fisik ini berfungsi untuk membedakan para pengikut Tuhan, menjadi pengingat yang terus-menerus tentang identitas mereka dan komitmen mereka terhadap perintah-perintah-Nya.

Penyertaan tali biru, warna yang sering diasosiasikan dengan langit dan keilahian, menekankan kekudusan dan pentingnya pengingat ini. Perintah ini dinyatakan harus dipatuhi “untuk generasi-generasi mereka,” yang menunjukkan bahwa perintah ini tidak terbatas pada periode waktu tertentu, tetapi harus terus dipatuhi.

Firman Tuhan dalam Bilangan 15:37-40:
“Tuhan berfirman kepada Musa: Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka bahwa mereka harus membuat jumbai di ujung pakaian mereka untuk generasi mereka, dan mereka harus meletakkan tali biru di setiap jumbai. Ketika kamu melihat jumbai-jumbai itu, kamu akan mengingat semua perintah Tuhan dan menaati mereka, dan tidak mengikuti keinginan hati dan matamu sendiri, yang membawa kamu kepada ketidaksetiaan. Dengan cara ini, kamu akan mengingat semua perintah-Ku, menaati mereka, dan menjadi kudus bagi Tuhanmu.”

UNTUK PRIA SAJA ATAU SEMUA ORANG?

Pertanyaan yang paling umum tentang perintah ini adalah apakah itu hanya berlaku bagi pria atau untuk semua orang. Kesulitan muncul karena dalam bahasa Ibrani, istilah yang digunakan dalam ayat ini adalah בני ישראל (Bnei Yisrael), yang berarti “anak-anak Israel” (maskulin). Sementara di ayat lain, Tuhan memberikan instruksi kepada seluruh komunitas menggunakan istilah כל-קהל ישראל (Kol Kehal Yisrael), yang secara jelas mengacu pada seluruh umat (lihat Yosua 8:35; Ulangan 31:11; 2 Tawarikh 34:23).

Meskipun beberapa wanita Yahudi modern dan bangsa non-Yahudi Mesianik suka menghiasi pakaian mereka dengan tzitzit, kenyataannya tidak ada indikasi bahwa hukum ini berlaku untuk kedua jenis kelamin.

PENGGUNAAN TZITZIT

Tzitzit harus dikenakan pada pakaian: dua di depan dan dua di belakang, kecuali saat mandi (tentu saja). Ada juga pendapat bahwa memakai tzitzit saat tidur adalah opsional. Mereka yang tidak memakainya saat tidur beralasan bahwa fungsi tzitzit adalah sebagai pengingat visual, dan tidak dapat dilihat saat tidur.

Pengucapan tzitzit adalah (zitzit); bentuk jamaknya adalah tzitzitot (zitziôt) atau cukup tizitzits.

WARNA TALI

Perlu dicatat bahwa ayat Alkitab tidak secara spesifik menyebutkan warna persis dari tali biru (atau ungu). Dalam tradisi Yahudi modern, banyak orang memilih untuk tidak menggunakan tali biru, dengan alasan bahwa mereka tidak mengetahui warna pastinya, sehingga memutuskan untuk hanya menggunakan tali putih pada tzitzit mereka. Namun, jika warna spesifik itu sangat penting, Tuhan pasti akan menjelaskannya dengan jelas. Esensi dari perintah ini adalah ketaatan dan pengingat terus-menerus akan perintah-perintah Tuhan, bukan tentang warna yang persis.

Perbandingan tiga jenis tzitzit yang berbeda dan deskripsi tentang jenis yang benar sesuai dengan Hukum Tuhan dalam Alkitab di Bilangan 15:37-40.

Banyak orang juga percaya bahwa tali biru melambangkan Mesias, tetapi tidak ada dasar yang mendukung pemahaman ini, meskipun ide ini menarik. Beberapa orang memanfaatkan fakta bahwa perintah ini tidak menyebutkan warna lain untuk membuat tzitzit yang rumit dengan berbagai warna. Hal ini tidak disarankan, karena menunjukkan kebebasan yang tidak tepat terhadap perintah Tuhan.

Di zaman Alkitab, mewarnai benang adalah hal yang mahal, dan hampir dapat dipastikan bahwa tzitzit asli terbuat dari warna alami wol domba, kambing, atau unta, yang kemungkinan besar berwarna putih hingga krem. Kami menyarankan untuk tetap menggunakan warna-warna ini.

JUMLAH TALI

Kitab Suci tidak menyebutkan jumlah pasti tali yang harus dimiliki setiap tzitzit. Satu-satunya persyaratan adalah salah satu talinya harus berwarna biru. Dalam tradisi Yahudi modern, tzitzit biasanya dibuat dengan empat tali yang dilipat menjadi delapan tali di setiap tzitzit. Mereka juga menambahkan simpul yang dianggap wajib. Namun, jumlah delapan tali dan simpul ini adalah tradisi rabinik tanpa dasar dalam Kitab Suci.

Buatlah Tzitzit Anda Sendiri Sesuai Perintah Tuhan di Bilangan 15:37-40
Unduh PDF

Gambar mini yang menautkan ke PDF cetak dengan petunjuk langkah demi langkah tentang cara membuat tzitzit Anda sendiri sesuai dengan perintah Tuhan.

SUGESTI UNTUK JUMLAH TALI

Kami menyarankan untuk menggunakan lima atau sepuluh tali pada setiap tzitzit. Angka ini dipilih karena jika Tuhan memerintahkan tzitzit sebagai pengingat perintah-Nya, maka jumlah talinya sesuai dengan Sepuluh Perintah Tuhan.

Bukan berarti hanya ada sepuluh perintah dari Tuhan, tetapi dua loh batu dari Sepuluh Perintah dalam Keluaran 20 selalu dianggap sebagai simbol dari seluruh Hukum Tuhan. Dalam hal ini:

Sepuluh tali dapat melambangkan seluruh Sepuluh Perintah di setiap tzitzit.
Lima tali dapat melambangkan lima perintah pada setiap loh batu, meskipun tidak ada informasi pasti apakah memang ada lima perintah di masing-masing loh.

Beberapa orang berasumsi (tanpa bukti) bahwa loh pertama berisi empat perintah yang berkaitan dengan hubungan kita dengan Tuhan, dan loh kedua berisi enam perintah yang berkaitan dengan hubungan kita dengan sesama. Namun, dalam hal jumlah tali pada setiap tzitzit, lima atau sepuluh tali yang kami sebutkan hanyalah saran, karena Tuhan tidak memberikan informasi ini kepada Musa.

“AGAR KETIKA MELIHATNYA, KAMU MENGINGATNYA”

Tzitzit, dengan tali biru, berfungsi sebagai alat visual untuk membantu hamba-hamba Tuhan mengingat dan menaati semua perintah-Nya. Ayat ini menekankan pentingnya untuk tidak mengikuti keinginan hati atau mata yang dapat membawa kepada dosa. Sebaliknya, para pengikut Tuhan dipanggil untuk fokus pada ketaatan terhadap perintah-perintah-Nya.

Prinsip ini berlaku sepanjang masa dan relevan bagi bangsa Israel kuno maupun umat Kristen saat ini, yang dipanggil untuk tetap setia kepada perintah Tuhan dan menjauh dari godaan dunia.

Setiap kali Tuhan mengingatkan kita untuk mengingat sesuatu, itu karena Dia tahu betul bahwa kita cenderung melupakan. “Melupakan” ini bukan hanya berarti lupa akan perintah-perintah itu sendiri, tetapi juga ketika kita berada di ambang melakukan dosa. Dengan melihat ke bawah dan melihat tzitzit, kita diingatkan bahwa ada Tuhan yang telah memberikan perintah, dan jika kita tidak menaati-Nya, akan ada konsekuensi. Dalam konteks ini, tzitzit berfungsi sebagai penghalang terhadap dosa.

“SEMUA PERINTAH-KU”

Ketaatan terhadap semua perintah Tuhan adalah dasar untuk mempertahankan kekudusan dan kesetiaan kepada-Nya. Tzitzit yang dikenakan di pakaian menjadi simbol nyata untuk mengingatkan hamba-hamba Tuhan akan kebutuhan untuk hidup kudus dan taat.

Menjadi kudus, dipisahkan untuk Tuhan, adalah tema utama di seluruh Alkitab. Perintah ini adalah salah satu cara bagi hamba-hamba Tuhan untuk tetap sadar akan tanggung jawab mereka dalam menaati perintah-Nya.

Kata benda כֹּל (kol), yang berarti “semua,” menekankan pentingnya menaati tidak hanya beberapa perintah, seperti yang umum terjadi di hampir semua gereja di dunia, tetapi keseluruhan “paket” perintah yang telah diberikan kepada kita.

MENGAPA KETAATAN PENUH DIPERLUKAN

Perintah Tuhan adalah instruksi yang harus diikuti dengan setia jika kita ingin menyenangkan-Nya. Dengan menyenangkan Tuhan, kita dapat dikirim kepada Yesus dan menerima pengampunan dosa melalui pengorbanan-Nya.

Yesus dengan jelas menyatakan bahwa proses menuju keselamatan dimulai dengan manusia menyenangkan Bapa melalui perilakunya:
“Aku tetap mengikuti segala hukum-Nya di hadapan-Ku; aku tidak berpaling dari-Nya. Karena itu, Tuhan telah memperlakukan aku dengan kebaikan menurut kebenaranku” (Mazmur 18:22-24).

Setelah Bapa menguji hati manusia dan memastikan bahwa ia cenderung untuk taat, Roh Kudus membimbingnya untuk menaati semua perintah-Nya yang kudus.

Kemudian, Bapa mengirimkan manusia itu kepada Yesus, atau dengan kata lain, “memberikannya” kepada Yesus:
“Tidak ada seorang pun yang dapat datang kepada-Ku jika Bapa yang mengutus Aku tidak menariknya, dan Aku akan membangkitkannya pada hari terakhir” (Yohanes 6:44).
Dan juga:
“Inilah kehendak Bapa-Ku: supaya Aku tidak kehilangan seorang pun dari semua yang telah diberikan-Nya kepada-Ku, tetapi supaya Aku membangkitkannya pada hari terakhir” (Yohanes 6:39).

YESUS DAN TALI JUMBAI

Seorang wanita yang menderita pendarahan menyentuh tzitzit Yesus dan disembuhkan sesuai dengan Matius 9:20-21.

Yesus Kristus, dalam kehidupan-Nya, menunjukkan pentingnya menaati perintah-perintah Tuhan, termasuk mengenakan tzitzit pada pakaian-Nya. Dalam teks Yunani asli, kita membaca kata κράσπεδον (kraspedon, tali jumbai, rumbai, tzitzit), yang merujuk pada bagian yang disentuh oleh seorang wanita yang mengalami pendarahan selama 12 tahun dan kemudian disembuhkan:

“Dan lihatlah, seorang perempuan yang telah menderita pendarahan selama dua belas tahun datang dari belakang-Nya dan menyentuh jumbai pakaian-Nya” (Matius 9:20).

Di kitab Markus, kita juga membaca bahwa banyak orang ingin menyentuh tzitzit Yesus, karena mereka tahu bahwa tali jumbai itu melambangkan perintah-perintah Tuhan yang mendatangkan berkat dan kesembuhan:

“Ke mana pun Ia pergi, baik ke desa, kota, maupun ladang, orang-orang menempatkan yang sakit di pasar, memohon kepada-Nya agar mereka diperbolehkan menyentuh jumbai pakaian-Nya; dan semua yang menyentuhnya disembuhkan” (Markus 6:56).